Ce n’est pas une ironie facile, trop facile en des temps où l’apolitisation généralisée pèse comme une nouvelle barbarie aux portes de notre histoire. Mais ce n’est pas davantage une exhortation morale supplémentaire : la morale n’est–elle pas devenue cette Lire plus …
On connaît l’histoire de Cincinnatus, enlevé par ses concitoyens à sa charrue devant le danger des Eques et des Volsques, et quittant la magistrature une fois le péril écarté, pour retourner à son champ. Cette histoire est aussi frappante pour Lire plus …
Bientôt Noël, et nous n’attendons rien que le massacre sans surprise des innocents. Bientôt l’an 2000 ! Il n’y a plus rien à attendre, et la nuit tombe. Chacun pour soi, maintenant, car le temps presse aux berges de l’histoire, Lire plus …
Est–il permis, dans le contexte actuel, de parler de l’ »amour des ennemis », sans tomber dans le grand discours du pacifisme, ni dans celui de la pacification ? Car au fond ce qu’il y a de commun entre ceux qui prétendent Lire plus …
Les attentats de New-York n’ont pas fini de retentir en nous, comme si nous avions été touchés à un point que nous ne parvenons pas à réaliser complètement, et qui dépasse les petites manœuvres de leurs auteurs. Ce serait en Lire plus …
* Justice de Dieu, justice des hommes : a-t-on raison d’opposer ces deux termes ? Certainement car l’une n’est pas l’autre. Il faut tendre à réaliser la justice des hommes à la lumière de la justice de Dieu. Mais nous Lire plus …
Esprit : Dans un article que vous avez publié dans la revue (“ Le conflit des mémoires. Débris ottomans et Turquie contemporaine ”, janvier 2001), vous évoquez le statut particulier de l’Islam turc. La société turque est, en effet, sécularisée depuis les réformes Lire plus …
En traitant d’un tel sujet, nous allons comparer des incomparables; il nous faudra donc construire notre jugement, c’est à dire nos comparaisons, en tenant compte des décalages de toutes sortes qui existent, entre les sociétés turque et française, ou d’autres Lire plus …
« —L’apôtre Paul avait-il quelque fonction ? — Non, Paul n’en avait pas. — Alors, gagnait-il beaucoup d’argent d’autre façon ? — Non, il ne gagnait pas d’argent, en aucune façon. — Etait-il du moins marié ? — Non, il n’était pas marié. — Lire plus …
On peut partir du constat que nous vivons une crise de l’autorité, souvent liquidée parce qu’on la confond avec la domination, alors qu’il n’y a d’autorité que « librement consentie » (je veux dire que l’autorité est inséparable du thème de la Lire plus …
