Ce n’est pas une ironie facile, trop facile en des temps où l’apolitisation généralisée pèse comme une nouvelle barbarie aux portes de notre histoire. Mais ce n’est pas davantage une exhortation morale supplémentaire : la morale n’est–elle pas devenue cette Lire plus …
Il n’y a pour moi rien de « radical » dans cette théologie simpliste qui voudrait nous remettre dans les chères vieilles ornières (elles sont si familières et nous donnent si bonne conscience) de l’opposition entre violence et non-violence, en nous faisant Lire plus …
Calvin jadis avait opposé le Dieu de la Création au Dieu des cosmologies médiévales, et glissé un doute coupant quant à la continuité entre le Dieu biblique et le Dieu de la métaphysique. Aprèes lui, la Genèse chante la gloire Lire plus …
Tout acteur professionnel, et plus globalement tout être humain cherche à parvenir à l’ »excellence » : en termes de jeu, il cherche à pouvoir continuer à jouer tout en dominant complètement le jeu, sans effort. Il cherche donc à supprimer les Lire plus …
Tel se souviendra des “leçons de choses” de son enfance écolière, les doigts tachés d’encre et l’odeur de l’échantillon de chose distribué par l’instituteur. Tel se souviendra des “leçons de ténèbres” de la semaine sainte, les lumières s’éteignant peu à Lire plus …
Un sentiment inquiet s’est fait jour, dans nos débats intimes ou publics : celui que nous discutons en vain, non seulement parce que cela ne changera rien, mais parce que nous ne sommes plus certains de parler des mêmes choses. Lire plus …
« Il n’est pas aisé de rester soi-même et de pratiquer la tolérance à l’égard des autres civilisations (…) au moment où nous faisons l’aveu de la fin d’une sorte de monopole culturel (…) il devient soudain possible qu’il n’y ait Lire plus …
La non-violence prend me semble-t-il des significations différentes selon le registre ou l’échelle de vie où elle se situe, et je ne vois pas de raison de considérer ces diverses significations comme a priori réconcilées dans une conception unifiée. Je Lire plus …
« J’étais un étranger et vous ne m’avez pas accueilli (…) je vous le dis, dans la mesure où vous ne l’avez pas fait à l’un de ces petits, à moi non plus vous ne l’avez pas fait » (Matthieu 25, 43.45). Lire plus …
Le rapprochement entre Le courage d’être de Tillich et La philosophie de la volonté de Ricœur montre une surprenante isomorphie. Pour faire la comparaison qui suit, j’aurai recours d’une part aux chapitres II, IV, V, et VI du Courage Lire plus …
