« —L’apôtre Paul avait-il quelque fonction ? —Non, Paul n’en avait pas. —Alors, gagnait-il beaucoup d’argent d’autre façon ? —Non, il ne gagnait pas d’argent, en aucune façon. Etait-il du moins marié ? Non, il n’était pas marié. —Mais alors Paul n’était pas un homme Lire plus …
Il arrive parfois que l’on se demande ce que l’on fait dans ce monde, si souvent dévasté par la force, les puissances et les dominations. Soit que l’on soit trop faible, ne sachant plus où trouver place, où se réfugieræ. Lire plus …
« Changement de parcours, la valeur euristique de la mis-compréhension » 1. Est-ce que les vides et les ombres en faces lesquelles on se trouve, en cherchant la pleine compréhension, sont forcément des négations ? Sont-elles nécessairement des diminutions de la compréhension ? Ou Lire plus …
Comment ramener les passions humaines à la sobriété des psaumes ? C’est le fruit de la gratitude, celle d’un sujet adulte capable de reporter son souci sur les autres. Quand on pense calvinisme, on pense rigorisme moral, sinon « réarmement moral ». Un Lire plus …
La crise actuelle est beaucoup plus qu’une crise financière spéculative, car ce qui se passe derrière c’est une crise de confiance, un ébranlement plus profond. Ce sont les fondamentaux de notre économie et même de notre bonheur, de nos images Lire plus …
Au fil de la Bible, le lecteur croise des énoncés de loi, des proverbes et des conseils moraux, ou des histoires à visée édifiante. Peut-il, doit-il en tenir compte ? Et comment se situer devant cet ensemble hétéroclite où cohabitent des Lire plus …
Nous sommes dans un temps où l’on n’existe qu’en multipliant les connexions, les projets, les contacts, les courriels et les coups de fil. Et les possibilités techniques liées à l’internet et à la téléphonie mobile ont bouleversé nos liens, notre Lire plus …
1. Amplitude de la conflictualité et préférence pour la violence « Polémos est roi », Héraclite déjà, depuis les lisières de la Grèce archaïque, en faisait la loi universelle. Et Hegel a poussé l’antagonisme jusque dans l’intériorité philosophique : faire de la contradiction Lire plus …
Paul Ricœur (1915-2005) est un philosophe connu pour sa réflexion sur le récit et le temps. Protestant, il a accordé une grande importance au dialogue entre philosophie et religion. Augustin le disait déjà, l’homme ne sait pas ce qu’est le Lire plus …
Je propose dans cet exposé quatre séries de petites touches sur le temps : tout d’abord l’histoire de la philosophie du temps, ou plutôt quelques figures du temps au long de cette histoire ; j’évoquerai ensuite quelques-uns des problèmes que nous rencontrons Lire plus …
