Le conflit culmine dans un différend inaccessible au consensus, le différend entre les cultures, entre des manières globales d’imaginer la vie bonne. Face à l’accélération des échanges (médias mondiaux, tourisme et migrations planétaires), les cultures sont tentées de se replier et de se clore dans leurs différences. Comment repenser la civilité, la confrontation des cultures ? Mais aussi, dans la mesure où les religions sont des langues, peut-on imaginer des enfants bilingues ? Et comment repenser une éthique de l’identité qui fasse place à la connivence entre ce qu’il y a de vif et de créatif dans toutes les cultures, au sentiment que l’identité n’est pas toujours ce qui importe.
Qui suis-je pour vous appeler ? Je ne suis qu’un passant venu vers vous de loin. J’ai habité longtemps dans l’une de vos villes aux mille minarets. Je suis quelqu’un de fidèle à sa propre parole, mais j’imagine avec bonheur les Lire plus …
La classe de philosophie du lycée de Bongor, au Tchad, ce fut mes premières classes dans le métier de professeur. Et tel fut mon premier poste frontière. C’était à l’automne 1978. Le Général Malloum était en train de rompre avec Lire plus …
Nous sommes des donneurs de leçon, et c’est à cela que se réduit la morale de notre temps. Nous reprochons aux cyclistes leur dopage quand la moitié de la population vit sous tranquillisants ou excitants. Nous reprochons à un pays Lire plus …
Les Français aiment ou n’aiment pas Paris. C’est là un de nos bon vieux drames nationaux, et je me souviens combien, le baccalauréat achevé, j’ai été heureux de repartir vers une université du midi, de me rapprocher de l’Ardèche de Lire plus …
Il est de bon ton d’accuser le christianisme de dolorisme, et ce n’est probablement pas tout faux, tant il est vrai que la religion chrétienne sous ses différentes formes a prêté voix à l’expression des souffrances, y compris celles de Lire plus …
À quoi remarque-t-on une culture vivante ? Les uns, le regard fixé sur l’horizon de la mondialisation, estiment qu’une culture vive est capable d’entrer dans l’universel échange, et d’y maintenir sinon d’y imposer ses standards. Les autres, les yeux braqués Lire plus …
Chaque fois que nous buvons du vin, que nous mangeons du pain (tant qu’il y a encore parfois quelque chose qui mérite le nom de pain), nous marquons notre appartenance à cette vieille culture méditerranéenne, à la filiation de Cham, Lire plus …
Chez nous, on n’a pas eu besoin du « bogue » informatique attendu pour le passage à l’an 2000. Au matin de la date voulue, comme j’étais assis à ma table de travail, mon petit garçon, mû certainement par sa nature généreuse Lire plus …
À quoi remarque-t-on une culture vivante ? Les uns, le regard fixé sur l’horizon de la mondialisation, estiment qu’une culture vive est capable d’entrer dans l’universel échange, et d’y maintenir sinon d’y imposer ses standards. Les autres, les yeux braqués Lire plus …
Ricoeur, souvenons-nous en d’abord, est un philosophe et non un bibliste ni un théologien. La place qu’il accorde aux textes bibliques parmi ses références philosophiques ou littéraires est telle, néanmoins, qu’elle ne peut pas ne pas avoir inspiré d’une manière Lire plus …
