Tel se souviendra des “leçons de choses” de son enfance écolière, les doigts tachés d’encre et l’odeur de l’échantillon de chose distribué par l’instituteur. Tel se souviendra des “leçons de ténèbres” de la semaine sainte, les lumières s’éteignant peu à Lire plus …
Un sentiment inquiet s’est fait jour, dans nos débats intimes ou publics : celui que nous discutons en vain, non seulement parce que cela ne changera rien, mais parce que nous ne sommes plus certains de parler des mêmes choses. Lire plus …
La non-violence prend me semble-t-il des significations différentes selon le registre ou l’échelle de vie où elle se situe, et je ne vois pas de raison de considérer ces diverses significations comme a priori réconcilées dans une conception unifiée. Je Lire plus …
« J’étais un étranger et vous ne m’avez pas accueilli (…) je vous le dis, dans la mesure où vous ne l’avez pas fait à l’un de ces petits, à moi non plus vous ne l’avez pas fait » (Matthieu 25, 43.45). Lire plus …
Pourquoi le lichen? Pour son inutilité, pour son insignifiance. Et parce qu’il offre néanmoins une multiplicité incomparable de formes, couleurs et styles. Ces petites taches élégantes, si délicatement ourlées et si obstinément incrustées dans la pierre ou l’écorce, racontent mieux Lire plus …
Entre plusieurs accès possibles, la question qui organise ou polarise le plus fortement ce débat sur l’éthique protestante, actuellement, me semble être de savoir si l’Evangile fonde ou non une morale. Quelle est l’autorité biblique en matière éthique? Y a–t–il Lire plus …
Une majorité de protestants semble ne plus du tout croire au salut ou à la justification par la grâce seule. Il est bien possible que ce ne soit pas sans raison, car la grâce peut être « insoutenable ». Que veut dire Lire plus …
