Autour de Paul Ricœur
Dans Une toute autre histoire, Questions à Jean-François Lyotard, Elisabeth de Fontenay décrit la souveraine indifférence des philosophes contemporains à l’égard de l’histoire, et ponctue en note : « Il y aura eu une exception notoire dans la philosophie française : Paul Ricœur. Lire plus …
D’emblée je voudrais souligner que le pardon est une figure assez marginale dans l’éthique de Ricœur, et qu’il serait très difficile de soutenir que l’éthique de Ricœur soit une éthique du pardon. Majorer le pardon dans l’éthique de Ricœur serait Lire plus …
Si le temps et le mal, qui désignent une disproportion intime, une fragilité humaine, sont des thèmes aux parages du tragique, cette étude voudrait distinguer dans la démarche même de Ricœur deux sortes de tragique qui forment la situation fondamentale Lire plus …
Notre lecture s’attachera au petit chapitre sur l’habitude dans Le volontaire et l’involontaire[1], et nous adoptons ici une entrée dans l’éthique de Ricœur par un thème qui touche à la condition humaine la plus ordinaire, telle qu’elle est à l’œuvre Lire plus …
Pour cet exposé sur la trace et l’archive chez Paul Ricœur, je voudrais partir des questions qui se sont posées à nous pour la constitution du Fonds Ricœur. Le philosophe a légué sa bibliothèque de travail personnelle et confié ses Lire plus …
I would like, in this essay on trace and archive in Paul Ricœur’s works, to start with the very questions the construction of the Fonds Ricœur has put to us. The philosopher bequeathed his own study-library and entrusted his archives Lire plus …
Chers Mohammed Arkoun, chers Amis. Plutôt que de mettre en avant mes propres analyses sur ce sujet difficile et qui me semble aujourd’hui prioritaire, je voudrais évoquer un article programmatique de Paul Ricœur paru dans la revue Esprit en 1961*. Lire plus …
La philosophie nous permet de puiser dans les pensées passées des promesses encore vives et non tenues, et nous aide à nous délier de promesses et de formes de pensées devenues écrasantes. Quant à l’éthique, elle oscille entre le registre Lire plus …
« Certains textes sont plus figurés que d’autres, donc plus problématiques »[1]. Dans un ensemble de communications consacré au rôle du questionnement dans l’argumentation, parler de la mimésis chez Ricoeur propose la difficile gageure d’associer la terminologie de la rhétorique, celle de Lire plus …
A method is always the vehicle of ethical presuppositions. And ethics truly appears when its methodology itself becomes an ethical exercice, an exercice in responsability. This text begins with the role of the « aporia » in Ricoeur’s thought. It then underscores Lire plus …
